苦瓜和尚画语录

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[拼音]:Kugua Heshang Huayulu

中国清代绘画理论著作。石涛著。此书另一版本名《画谱》,据石涛手写本刻印,前有康熙四十九年(1710)胡琪序。两本字句略有不同,后者较简。

全书分18章,依次为:一画章、了法章、 变法章、尊受章、笔墨章、运腕章、缊章、山川章、皴法章、境界章、蹊径章、 林木章、海涛章、四时章、远尘章、脱俗章、兼字章、 资任章。前4章, 围绕“一画”论,就画法原理发挥见解,高屋建瓴,多有精义。第 5章至第17章,就山水形象、意境、笔墨、格调、书画关系等,展开讨论,以基本原理贯穿其中。末一章揭示出对发挥创造性的认识。全书18章,先讲原理,次述运腕,最终引申出理论主张,构成一个完整有机的山水画理论体系。在这一体系中,著者把对画理画法的认识提到宇宙观的高度,穷其原委变化,具有较强的理论性与系统性,有充分的逻辑力量。其理论核心是“一画”。“一画”被认为是世界万物包括绘画的根本原理与法则。以“一画”观认识绘画,则不仅可以说“夫画者,从于心者也”,而且,还可以说“夫画,天下变通之大法也”。基于上述认识,作者从“常”与“变”,“万”与“一”,“受”与“识”等辩证关系,论述了山水画创作中主观与客观,法则与自由,继承与创新,多样与统一的关系,批斥了食古不化之弊,提出了“借古以开今”,“笔墨当随时代”,“借笔墨写天地万物而陶泳乎我”的创造性见解,阐明了自己的山水画创作主张:“山川使予代山川而言也!山川脱胎于予也,予脱胎于山川也。搜尽奇峰打草稿也,山川与予神遇而迹化也,所以终归之于大涤也。”此书以反对拟古,重视发挥画家个性并实现创作自由的强烈主张,对中国18世纪,特别是20世纪以来的山水画甚至整个中国画发生了重大影响。

作者在思想方法上受到禅宗和玄学侷限性,在语言表述上也受到禅宗语录体的影响,此书在理论范畴、理论概念上独具特色,给予研究和诠释工作留下了不少艰深的课题。

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