圣像破坏运动

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[拼音]:Shengxiang Pohuai Yundong

[英文]:iconoclasm

8~9世纪在拜佔廷帝国发生的破坏基督教会供奉圣像、圣物的运动,其实质是反对正统教会统治势力和教会修道院佔有土地的政治斗争。基督教内长期存在圣像崇拜,而反对圣像崇拜的社会力量也在拜佔廷帝国境内发展。尤其在帝国亚洲领土内,因受反对偶像的伊斯兰教和异端教派(如保罗派)影响,人民中反对圣像崇拜者颇为普遍。7世纪以后,拜佔廷帝国内忧外患,城乡凋敝。而正统教会和修道院则兼并土地,聚敛钱财,成为社会各阶层怨恨的目标。

小亚细亚军事贵族出身的皇帝利奥三世(717~741在位)在基本解除阿拉伯人侵袭的威胁后,著手推行内政改革。为赢得民心,控制教会,并没收部分教产以充裕国库、安置军士,乃于 726年释出禁止崇拜圣像的诏令,凡抗拒者其财产充公,是为圣像破坏运动之始。利奥三世之子君士坦丁五世(741~775在位)击败圣像崇拜派的武装叛变后,又在对阿拉伯帝国的战争中取得胜利,进而乘胜采取严厉措施对付圣像崇拜派。基督和圣徒的塑像、图形一律被清除,坚持圣像礼拜的教会和修道院的土地、房产、财物皆被没收。许多修道院变成军营,强迫男女修道士还俗婚配。没收的土地,或充公用,或分赐军事贵族,或作为军士份地。部分教产,亦任保罗派佔有。因此,遭到城市贵族、君士坦丁堡大主教和罗马教皇的坚决反对。

8世纪的圣像破坏运动,持续61年。787年,皇太后伊林娜摄政时召开尼西亚会议,宣布恢复圣像崇拜。813年皇帝利奥五世即位,反圣像派重新得势。815年召开的宗教会议再次禁止崇拜圣像。此后直至 842年,圣像破坏运动仍在皇帝支援下进行。但在人民起义的威胁下,帝国政权需要同教会内的圣像崇拜派妥协。843年,皇帝迈克尔三世(842~867在位)的皇太后狄奥多拉摄政时,再次宣布恢复圣像供奉,大批圣像破坏者以异端罪被处死。圣像破坏运动从此结束。

圣像破坏运动是构成基督教东西方教会分裂的原因之一。罗马教廷始终供奉圣像,并用绝罚手段对付圣像破坏派。查理曼帝国皇帝查理大帝,虽未公开反对教廷,但未执行教廷关于严禁圣像破坏的谕令。

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